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金木水火各居四方,而土属中央。今人相承用之,以为羊,其细角长四、五寸,如人指,多节蹙蹙圆绕者,其间往往弯中有磨角成痕处,京师极多,详本草及诸家所出,此乃是真羊,而世多不用,不知其所以然者何也?

是以牵牛子、车前子皆兼降利,荔枝核、山楂核皆主降散;白蔻仁、西砂仁味虽辛,而究在温中以降气;柏子仁、酸枣仁功虽补,而要在润心以降火。谁谓人参非治喘胀者哉。

不独草木本火味者入血分,有如马为火畜,故马通亦能降火以行血。只因但论气味,而不究人参所由生之理,故不能定其性也。

郁金逐血之力甚大,用盘盛牲血,以郁金末注之,其血即分开走四面,可见其逐血之力矣。辛夷花在树梢,其性极升,而味辛气散,故能散脑与鼻间之风寒。

不独草木本火味者入血分,有如马为火畜,故马通亦能降火以行血。设或阴虚火盛,服此方,必有虚阳亢炎之祸,至痨瘵而不可救者,非铎之过也。

 然而天下之人脾胃太旺者,千人中一、二,不可执动火之说,概疑于脾胃之未旺者,而亦慎用之也,脾胃未旺,则肾气必衰,健脾胃正所以补阴精也。曰∶寒之中有热之中有寒。

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